Когда пришлось оставить идею, что мир существует определенным образом независимо от наблюдателя, то объективную реальность дополнили реальностью, созданной наблюдателем. Но качество переживания реальности связано с тем, как организовано восприятие. Если наблюдатель способен воспринимать звуковую гамму как паттерн, то, как только звук становится сигналом, его можно анализировать и синтезировать в зависимости от развитости и организованности восприятия. Формы, в рамках которых определяется наш опыт, разнятся: от галлюцинаций до рационального применения схематических моделей. Важнейшая черта творящей мысли заключается в ее способности к психологически-ассоциативному рекомбинированию, но уже факт концептуализации показывает, что внутренние представления являются одним из определяющих элементов воспринимаемого окружения.
Реальность создается верой и воображением — от простейших механизмов самосохранения до инстинкта «ударить и убежать», управляемого мозговым стволом, от территориального поведения до абстрактного символизма нервных импульсов, закодированных в ментальных образах и полагающих основание мировоззрению человека. Чем больше точек для референции приобретает система и чем более потенциально полезной она, таким образом, становится,— тем больше просачивается в нее факторов неопределенности. Неясно, что является «реальным», но то, что ясно, не является «реальным». Человеческая нервная система демонстрирует, что стирается различие между «реальным» и «представленным с четкостью и яркостью». Нервная система действует в соответствии с тем, во что она верит или хочет верить. Вот где основание для успешной ментальной тренировки. Чтобы ухватить будущее, требуются многомерные карты мира с обозначениями новых входов и безопасных уголков гиперпространства; для этого требуются коды, открывающие пути из глобальной нормативной реальности в параллельные культуры и невидимые миры; для этого требуются места для постояльцев на маршрутах, избранных для революционной практики бесцельного полета; для этого нужны психогеографические дорожные карты, указывающие путь в сновидение, и общественный транспорт в Кадат*.
* См. повесть Г Лавкрафта «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата».